古籍库 集部
者存之而不已
也彼朝存之而暮亡之暮存之而朝亡之非存存之谓
也杭上天竺僧道成字性存请以是葛藤为说
潘友文 涣字说
武夷潘君早中童子科今年已成人回同年乙科进士
陈此竹天应建宁乡前辈引之来见其名易风行水上
之卦 (第 21a 页)
也其字曰 友文 就求字说此竹年七十二不为其 (第 21a 页)
说而逊令七十八之方回为之乡饮酒礼先长者不敢
辞文者何文也尧聪明文思舜浚哲文明纯亦不已文
王之所以为文孔子曰文不在兹乎此皆圣人之文未
易及也要之文经天纬地包周官六德六行六艺于其
中君取风行水上涣然成文之义则自老泉苏公之说
始老泉之说不过指后世文士之文取其自然者而言
君于斯不敢自以为涣然成文而谦其辞曰 友文 则又
卑以自牧之意天下之善士皆当以文来纳交于君矣 (第 21b 页)
也彼朝存之而暮亡之暮存之而朝亡之非存存之谓
也杭上天竺僧道成字性存请以是葛藤为说
潘友文 涣字说
武夷潘君早中童子科今年已成人回同年乙科进士
陈此竹天应建宁乡前辈引之来见其名易风行水上
之卦 (第 21a 页)
也其字曰 友文 就求字说此竹年七十二不为其 (第 21a 页)
说而逊令七十八之方回为之乡饮酒礼先长者不敢
辞文者何文也尧聪明文思舜浚哲文明纯亦不已文
王之所以为文孔子曰文不在兹乎此皆圣人之文未
易及也要之文经天纬地包周官六德六行六艺于其
中君取风行水上涣然成文之义则自老泉苏公之说
始老泉之说不过指后世文士之文取其自然者而言
君于斯不敢自以为涣然成文而谦其辞曰 友文 则又
卑以自牧之意天下之善士皆当以文来纳交于君矣 (第 21b 页)